滇缅长虹
第一章 第九篇
《 仁义侠客 》
文 ： 陈贝尔
如果说，被消失的历史已重见天日，群体记忆也终究光复，然而遗憾的是，历史遗留的现实伤疤，却也同步一并被揭开示众了。
残酷的战事结束后，抗战虽言胜利，从战场荣归的热血男儿们却命运多舛。没有伴随被消失的历史而消失的健儿群体，一边厢，少部分被迫滞留境外者，如同被祖国母亲遗弃的孤儿，漂泊异域尊严尽失，寄人篱下的生活，更陷入苦不堪言的困境；另一边厢，大部分幸存国内者，却被硬生生套上各种莫须有罪名，蒙受自家同胞的反复折腾，莫名其妙被判劳改监禁，甚至被诬陷是特务或卖国贼。有幸避开浩劫磨难者，宁可选择隐姓埋名低调默度余生。
前有历史拾荒的孤勇者，挺身而出架桥修路，以拯救被人为消失的历史。后有更多的仁义侠客接棒，传递爱心关照大批尚未被消失的幸存老人。
世纪交替的前后十年，共和国迈入筑梦的年代。有一位仁义侠客，毅然走上以梦为马、以笔止戈的征途。
孙春龙
话说2005年6月，新华社《瞭望东方周刊》委派调查记者孙春龙，远赴缅甸北部“金三角”采访。他冒险深入毒穴归来，发表纪实报告和出版《金三角毒枭禁毒》一书。
采访期间，孙春龙和与一位滞留当地的中国远征军老兵闲聊间，从他口中偶然听到“国殇墓园”这个他前所未闻之处。
回到北京后经过一番资料查阅，方才知晓国殇墓园位于云南腾冲。墓园落成于1945年7月7日，后来被毁，1984年重修。得知墓园里“忠烈祠”一块当年由于右任手书的牌匾，竟然被人盗取当作家里的床板，他顿感唏嘘不已。
2007年，孙春龙出差途经腾冲，特地走人国殇墓园，顺着松柏掩映的石板路拾级而上，绕过忠烈祠后，只见墓地山坡上，密密麻麻地整齐排列着许多墓碑，碑文却简单粗暴仅仅刻上军衔和姓名而已。一阵强烈的震撼顿然猛击心头….
孙春龙又于此行中意外听说当年有一支“中国远征军”，由云南越境出征缅甸和印度，他们出征以后战果如何呢 ？他却毫无头绪，尴尬之下自许多作功课了解一番。后来，他不仅熟知缅北滇西当年的抗战史实，也知晓有一些远征军老兵仍然被困异国他乡。
2008年4月，孙春龙来到缅甸密支那，此行是为了采访腾密公路（即“史迪威公路”北线）开通的新闻。腾密公路连接中国腾冲和缅甸密支那，两地距离约200公里。
孙春龙顺势在密支那一带，开始寻访远征军老兵的行动。此后，在他的苦心安排下，9名留滞缅甸的老兵，终于次年跨过畹町桥返国回家。10万中国远征军队伍，当年就是越过此桥踏出国门出征缅甸。
2010年9月，他出版了《异域1945》，书中记录了安排这批老兵回国与家人团聚过程的纪实。
2011年5月，时任《瞭望东方周刊》社会调查部主任、主笔的孙春龙，正当职业生涯颠峰的他，却毅然呈辞切换人生跑道，转而成为“老兵回家”公益活动的发起人和策划者。
他的人生轨迹从此与一群长期被故国遗忘、如弃儿般飘泊异域的老兵交织互动。2008 – 2012年间，在当地华侨和民间组织的帮助下，孙春龙一共找到30多位流落在缅甸的中国远征军老兵。
不久后，孙春龙梦想搭建一个更大的平台，以此扩展关注老兵的公益行动。为了圆梦他毅然决然南下，成立深圳市龙越慈善基金会，将公益活动的范围，由原来的“老兵回家”，升维扩大至“老兵关怀计划”，为国内外健在的抗战老兵群体，提供生活援助和心灵抚慰。孙春龙把寻找和帮助抗战老兵的故事，写就出版《没有回家的士兵》一书。
2011年3月，孙春龙再次和几位朋友前往缅甸，针对缅北各地的中国远征军墓地遗迹进行了一个多月的艰辛考察。这些活动引起全国人大代表、军旅作家裘山山的注意，2011年“两会”期间，提出关于搜寻远征军英烈遗骸和为远征军修建境外墓园的议案。
2012年，民政部和外交部联合启动为国外阵亡军人修建墓地的方案，其中涵盖了中国远征军在缅甸墓地的恢复和重建。孙春龙和其他同道们，经多年的共同努力已水到渠成，自发的民间行动已然提升至官民协作的层面。
2015年更是好事连连接，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动前夕，抗战老兵和眷属，终于迎来期盼已久的喜讯 ：“全体抗战老兵的优抚关爱和救助的相关政策”官宣出台了。更令相关人士欣慰的是，抗战胜利70周年大阅兵方阵队伍中，出现了多位抗战老兵和南侨机工的荣耀身影！
2019年12月，作为“老兵回家”发起人的孙春龙，荣获港澳台湾慈善基金会（香港）第 14 届爱心奖得主之一。
微信公众号“孙春龙和平工作室”和止戈传媒，是他继续施展抱负的主要阵地。孙春龙回忆说：“‘老兵回家’活动当年之所以能取得成功，是因为我们把体制内、体制外、国民党、共产党，把很多不同阵营的人团结在一块，用什么东西可以团结？我觉得是人性。”
正处壮年的跨界侠客孙春龙，几十年如一日，本身的不凡经历就有好多很棒的故事，更何况他又是一位擅长写故事、讲故事的能手。头上顶着爱心光环的孙春龙，一如既往地敢言敢闯，某些“出格”的言行，难免引来些许的争议和质疑的声音。
面对这些负面反馈，他不急于解释，反倒以三言两语剖白心声，说他所言所为的一切，终归是自我的“救赎” （自己对自己良心的救赎）。
孙春龙所强调的人性，并不仅仅是一个哲学名词，也无需用抽象难懂的语言表达之。笔者想起一句英语口头禅 ：‘ LIVE AND LET LIVE ’，尝试以通俗易懂的汉语翻译之 ：“我要好好地生活，也要让他人好好地生活。” 换个说法：人性的真谛，就是相互敬重，彼此关爱。
孙春龙所说的“良心的救赎”，绝非故弄玄虚的忽悠，而是与中国古人的智慧高度契合一致。他的“良心”，即王阳明所谓的“良知”、孟子所谓的“四端之心”（恻隐、羞恶、礼让、是非）、孔子所谓的“仁”。他所谓的“良心的救赎”，其实就是王阳明所说的“我心光明”。
揭钧
接下来，再介绍一位有情有义的学者，即加拿大滑铁卢大学的终身教授揭钧。他还历任美国肯奈地克大学客座教授、台湾新竹清华大学客座教授，著有《小兵之父：孙立人将军侧记》。2004年荣休后，揭钧远赴滇西缅北寻访孙立人及新一军官兵的战斗足迹。
在揭钧与刘伟华、冯茵携手组成“铁三角”的积极推动下、“自强不息 振兴中华 – 清华学校时期留美军事学人历史展”，于2017年9月在北京清华大学校史馆主举办。
而后揭钧再与刘伟华（香港），李定国（德国），冯茵（北京）合著出版《扫荡丑虏 播我荣光 ：清华学校35位学子资料选编》（2020年），书中介绍这一批清华学堂（清华大学前身）学子，怀揣强军报国的宏大理想，分头奔赴美国各所军事学院留学，归国后在各自岗位发挥所长的事迹。
其中包括参加过中国远征军在中缅印战区，与美、英盟军协同作战的以下几位将领 ：
新三十八师师长、新一军军长孙立人；新三十八师副师长齐学启；新一军副军长贾幼慧；化学兵总队总队长李忍涛；史迪威的军务秘书兼主任联络官曾锡珪。（注1）
在滇缅战场功勋累累，且又人格磊落的孙立人，是许多人心目中的威武战神或常胜将军，笔者觉得没必要将他抬上神坛，此处仅聚焦揭钧与孙立人两人之间多年互动中，所折射出来的义父与义子的仁义情怀。
揭钧以孙立人义子自称，缘起于一段传奇性的人间情谊。话说蒋介石败退台湾后，孙立人先是出任防卫司令，次年升任陆军总司令。
多年的残酷战争，直接导致许多英烈遗孤流落四方，孙立人目睹部队里所收容的一些孤儿，一律配当卑微的打杂小工。恻隐之心顿然而生，孙立人不忍心让这些孩子因此而断送前途。
在孙立人推动下，“幼年兵总队”成立了，1948-1949年间，共招募了1300余名，年龄介于6-18岁的孤儿。这群幼年兵，一边接受军训，一边也学习中小学校的普通课程。
幼年兵尊称孙立人为“幼年兵之父”，被别有用心的军中高层以此凭借，刻意质疑孙立人的动机，诬陷他的一切安排用心，意在栽培私人的子弟兵。1952年冬，幼年兵总队终究被令解散。
孙立人失望悲痛之余，从被遣散的幼年兵中，特选五名收为义子，私下资助他们继续升学。揭钧有幸成为其中的一位，且得到重点眷顾。
1955年8月，孙立人因“郭廷亮匪谍”冤案的牵连，被蒋介石父子软禁长达33年。期间他的名字成了敏感词，一代名将与一群幼年兵的过往，从此被扫入群体记忆的深壑，换言之，被人为消失了33年。
揭钧和孙立人两人之间的义子义父情谊特别深厚，1988年揭钧由加拿大回台湾，亲自到相关部门出面为义父平反伸冤。也因此，当年的幼年军的陈年旧事，方才重现于公众视野。2011年初，时任台湾领导人马英九为“孙立人将军纪念馆”揭幕，并在签名簿上揮笔题字：“一代名将、全民景仰”。
如果说仁是人性的内核，那么，义就是人性的实践了。孙立人母校清华的校训 “自强不息，厚德载物”，铿锵八个，正是仁与义的浓缩精髓。
斯人已逝多年，却依然散发出无比的人格魅力。不妨说，孙立人如此正面的形象，堪称清华校训极佳的精神表率；即便比若仁义的灵魂样板，笔者觉得也毫不言过其实。
——
注1 ：以上均为留美军事学院的将才，此外，中国远征军尚有以下几位清华校友（或留美而非军事学院；或未出国留学者）：
新一军政治部主任和军法处长潘白坚；孙立人的英文秘书衣复得博士；新三十八師參謀長龙国钧；师部少校通讯军官云镇；第5军中校翻译官、著名诗人穆旦等。
自从1937年抗战爆发后，云南西南联合大学（由清华、北大、南开三所大学南迁后合并）的大批学生，为了积极“抗日”曾先后掀起四次的参军热潮，国民政府却认为身为国家未来栋梁的学生群体，不应放弃学习委身当兵。所以头三次的参军热潮都遭受打压而平息。
太平洋战争爆发后，反法西斯同盟的中缅印战区，部署驼峰航线、中印公路、缅甸大反攻的军事行动，需要大量的翻译人才和技术人才。当年的西南联大，共有8000余名学生，先后有800余位学生弃笔从戎，史称“800壮士从军”。
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